tag:www.kouendanchi.com,2011://1 2008-01-09T13:45:32Z 岡崎の石工が集まる団地、稲熊・石の公園団地のホームページへようこそ。 Movable Type 3.35 tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.64 2005-01-16T14:55:00Z 2008-01-09T13:45:32Z

　日本における石匠の歴史は、古代に優れた石棺が発掘されているところから、すでに古...

　下って、平安時代には、奈良春日山にある石窟の銘文から、当時の石匠は大寺に所属していた木工大工の下に属し、石匠としての独立性は乏しかったようであった。
　石工が広く社会的に認められた職業となったのは鎌倉時代に入ってからである。この時代の石造物には、石大工と称する銘が刻まれ、なかでも、弘長元年（1261）建立された槃若寺の笠塔婆や大野寺の磨崖仏には、伊派と呼ばれた石工の流派が活躍していた記録が残っている。
　南北時代に入ると、石匠の流派は世襲的要素が確立されたらしく、ことに九州地方では、大分県の延文5年（1360）建立の碑に、石工大工妙室、西蓮の名が見え、さらに、鹿児島県姶良郡の板碑には、大工乗性、小工了密の銘が見え、石匠にもこの頃から徒弟制度が発足したらしい。
　次いで、室町時代には、石工細工の工賃の外に梵字を彫る特技も高く評価され、大乗院寺社雑事記に、五輪塔造立費三貫二十三文の内、梵字彫りに30％の一貫を要したと記せられている。
　江戸時代になると、石匠の社会的地位は更に向上し、特に元禄時代には、それを裏付けるように墓碑や碑の建立はおびただしい数にのぼった。しかし、江戸時代も中期になると、墓碑や碑の造立が個人より講や寄合いで作られるようになったため、像や塔は大型のものが造立されるようになった。また、この時代の石匠の様子を江戸図屏風から眺めると、当時の石屋は、原石を建立地に取りよせて作る方法と、採石場に出向いて作る方法をとり、特に注目すべきは、既製品を売る商売的職人が現われた。
]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.63 2005-01-16T14:50:00Z 2008-01-09T13:45:32Z

　飛鳥時代に作られたと推定される奈良県の酒船石に見える矢穴の跡や、奈良時代に書...

　飛鳥時代に作られたと推定される奈良県の酒船石に見える矢穴の跡や、奈良時代に書かれた当麻寺曼荼羅縁記絵に描かれる槌とタガネの使用からでは、石工具の進歩の歴史は江戸時代まで遅々としていたようである。しかし、江戸時代に入ると、石工具は野取り（山石屋）系と石細工（町石屋）系の区別が明瞭になり、山石屋系には切山タガネ（石割りの溝堀り）、ノミ（矢穴堀り）、セット（片手槌）、矢（クサビ）、大ゲンノウ（大槌）などが使用され、町石屋系には細工道具を中心としたソバヨセ（先端が平べったいノミ）、コヤスケ（形を整える）、タタキ（石面を細かくたたく）、ナラシ（細かい突起部をたたく）、ビシャン（面が格子形に隆起した槌）などが用いられた。
　最後に、これらの道具を使用して像、塔が完成すると、つぎは文字や文様が彫られる。文字彫りの様式は、線彫り（細かい線で彫る）、薬研彫り（深さをV字型に彫る）、竹彫り（底面を竹のようにU字型に彫る）、押彫り（底面を四角形に彫る）などの彫り方があり、この彫り方のみは現代にも活用されてきている。
]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.62 2005-01-16T14:45:00Z 2008-01-09T13:45:32Z

　石材業界における加工用機械工具類も、いわゆる戦後の技術革新と近代工業化のニーズ...

　ダイヤモンド原石の輸入が再開されたのは昭和25年であり、我が国のダイヤモンド工具の製造技術に最も大切な粉末治金技術が開発採用されたのもこの頃である。やがて、電気工具の製造技術とダイヤモンドソーブレードのセッテング（組合せ）の開発により、各種加工石材の切断加工、建築材や大理石の切断などが機械化された。
　次にソーブレードの需要に拍車がかかりだしたのは、昭和30年代の後半で、その頃、多くの機械関係企業が産声をあげ、ユーザーの要望に応える技術の改良と開発で、今日の業界態勢の確立をみた。
　機械工具メーカーで製造される製品を大きく分類すると、

　　�@　石工諸道具　　　�A　ダイヤモンド工具　　　�B　切断機
　　�C　切断切削機　　　�D　研磨機　　　　　　　　�E　彫刻機
　　�F　穴掘機　　　　　�G　その他

石工産業で使用されるダイヤモンド工具は、切断を目的とするゼグメントソーブレード（丸鋸）や、研磨用のポリシング砥石やコアー（穴）採集用のコアードリルと、応用製品として、小端摺ホイルや面取用カップブレードなどの各種ダイヤモンド砥石がある。

　　�@　ゼグメントソーブレード
　　　　石材の切断加工に使用される工具を大別すると、セグメントソーブレードとダイヤモンドガング
　　　　ソー（帯鋸）に分けることができる。今日、ソーグレードの切断方式は大きく進歩し、シャロー
　　　　カット方式と、ディープカット方式があって、前者は比較的大径ブレードに多く、後者は小径ブ
　　　　レードに多く利用されている。
　　�A　ポリシング砥石
　　　　メタルポリシャーとレジンポリシャーがある。
　　�B　コアードリル
　　　　穴明け作業により得られた被削材は、その穴を使う場合と採集されたコアーを利用する場合に分
　　　　けられる。コアードリルは、各種の用途に使われるが、被削材は機種ごとに外径15m/ mφから
　　　　500 m/ mφに至る各サイズがある。


参考資料：岡崎石工品の手引き
]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.61 2005-01-14T15:00:00Z 2008-01-09T13:45:32Z

経済産業省 http://www.chubu.meti.go.jp 愛知県 h...

経済産業省 http://www.chubu.meti.go.jp 愛知県 http://www.pref.aichi.jp 岡崎市 http://www.city.okazaki.aichi.jp 岡崎市観光協会 http://www.city.okazaki.aichi.jp/kankokyokai 岡崎商工会議所 http://www.okazakicci.or.jp （財）伝統的工芸品産業振興協会 http://www.koogei.or.jp 石材工業新聞社 石文社 http://www.ishicoro.com

岡崎石製品（協）組合連合会

http://www.aiweb.or.jp/ishirengo

]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.60 2005-01-14T14:55:00Z 2008-01-09T13:45:32Z

狛　犬 狛犬は高麗犬、胡麻犬、狛犬などと書く。インド仏教の守護獣として仏者ととも...

狛　犬
狛犬は高麗犬、胡麻犬、狛犬などと書く。インド仏教の守護獣として仏者とともにシルクロードを東に進んで中国朝鮮と渡り、7世紀の終わり頃、海を渡り日本に伝来したといわれる。造形はオリエント諸国やインドの風習が中国に伝わり、それが中国独自の墓飾彫刻として発展し、朝鮮を経て日本的な狛犬となったようだ。

鳥　居
鳥居の語源は必ずしも明白にされていない。一般に鳥居は｢神に供えた鳥のとまり木｣の意であるといわれ、｢通り入り｣あるいは｢トリマキ（止処）｣または｢鳥が居やすい所｣などの諸説がある。それはいずれも神社の社頭参道、あるいは社殿をとりまく玉垣などの出入口に門として造られている簡単な建築物である。しかし、鳥居という言葉そのものには元来門の意味はない。鳥居は木造が元来のものであったと考えられるが、平安時代にはいって石造の鳥居ができてきた。八幡鳥居、神明鳥居がある。

神前灯ろう
仏教に付随して渡来した燈籠は、専ら仏教にのみ用いられたが、わが国では古来より神に灯明を供える習わしがあったので神にも石燈籠を奉納するようになったが、神社、仏閣の建築様式に調和するように工夫がなされ、現在のようないくつかの形式が生じるようになった。

地蔵菩薩
現代墓地用として建立される石仏のなかでは、もっとも多く造像されている。釈迦入滅後、弥勒菩薩があらわれるまで六道の衆生を救うという菩薩である。地蔵和讃にあるように、賽の河で夭折した子供を救うというので子安地蔵として、民間の信仰をあつめてきた。造形は、右手錫杖、左手宝珠の姿がもっとも多く、合掌像がこれにつぐ。彫法には浮彫り、丸彫りがあり立像、坐像、半枷坐像の像形がある。六地蔵（四天賀地蔵、放光王地蔵、金剛願地蔵、金剛宝地蔵、金剛鉦地蔵金剛悲地蔵）

聖観世音
聖観世音は、十一面、如意輪などの変化観音区別するために、聖観音という。供養塔やあるいは墓標として造像はじめたのは江戸時代からであり、聖観音のやさしい姿から、女性の墓石として庶民の間に建立されるようになった。

大日如来
大日如来には慈悲をあらわす胎蔵界大日如来と、智恵をあらわす金剛界大日如来の二つの形がある。いずれも密教の根本仏、宇宙を仏格化した法身仏、華厳経の大毘　遮那如来と同一といわれる。大日如来を根本とする曼荼羅の諸仏諸尊は如来の具現化したもので、宇宙の法則そのものである。また、あらゆる現象のひとつに示現する宇宙最高の仏である。

阿弥陀如来（あみだにょらい）
主に浄土真宗信徒用阿弥陀如来の別名を無量寿如来、無量光如来ともいう。阿弥陀像にはいろいろの姿があるが、墓地用仏石には死後の極楽往生を願う来迎阿弥陀像と定印阿弥陀像が多い。

不動明王
不動明王とは五大明王（不動王、軍茶利明王、愛染明王、大威徳明王、孔雀明王）のひとつであり、石仏としてもっとも多く造像されてきたのが不動明王である。火生三昧に入って一切の罪を打ち破り、動揺しないところから不動という。像容は右手に宝剣を持ち、左手に　索を持つ忿怒相であり、一面２臂である。一尊式のものは、独立の丸彫り像のほか、光背型塔、柱状型塔、自然石形などの浮き彫りがある。

弘法大師（空海）
真言密教を中国から日本に伝えた。土木、建築、医療、教育、学芸あらゆる分野に才能を発揮した。日本全国津々浦々の「弘法伝説」や「お大師信仰」を残した。

七福神
大黒天（五穀豊穣の神）、恵比寿神（漁業、農業、商業の神）、弁財天（芸術、学業の神）、布袋尊（幸福をもたらす神）、福禄寿（幸福、長寿の神）、寿老人（長寿の神）、毘沙門天（厄除け、難除け、財産をもたらす神）


この他にも、昔から造形物以外でも注文に応じて製作致します。
二宮金次郎、聖徳太子、一寸法師、なかよし等

　　　参考資料　　岡崎石製品の手引き
]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.59 2005-01-13T14:55:00Z 2008-01-09T13:45:32Z

　昭和４０年代に入り公害問題、都市の過密化など高度成長に伴うひずみが表面化する中...

　一方では、後継者の確保難、原材料の入手難などの問題を抱える伝統的工芸品産業が、産業としての存在基盤を喪失しかねない危機に直面、地場産業の中核を担う伝統的工芸品産業の不振が地域経済に与える影響をみすごせなくなったことから、「伝統的工芸品産業の振興に関する法律」（伝産法）が昭和４９年５月に制定された。
　現在、経済産業大臣より指定された「伝統的工芸品は２００品目、伝統的工芸品の製造に不可欠として指定された伝統的工芸材料が２品目、さらに伝統的工芸用具が１品目、併せて現在２０３品目にのぼっている。
]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.57 2005-01-13T14:50:00Z 2008-01-09T13:45:32Z

沿革・特徴 　起源は１６世紀、岡崎城下に石垣や堀を築く為、河内の国から石工を移住...

沿革・特徴
　起源は１６世紀、岡崎城下に石垣や堀を築く為、河内の国から石工を移住させた時にはじまる。現在はその技術を受け継ぎ、岡崎で産する花崗岩を加工し、春日灯ろう、雪見灯ろう等４３品目が伝統的工芸品に指定されている。
指　定
　昭和５４年８月３日
技術・技法
　1.　使用する石材は「こもりきず」又は「くさり」のないものとすること。
　2.　型造りには「のみ」、「たたき」、「こやすけ」及び「びしゃん」を用いること。
　3.　多重塔の相輪と笠の接合は、ほぞ接ぎによること。
　4.　彫りは、「のみ」、「こべら」又は「びしゃん」を用いる浮き彫り、筋彫り又は透かし彫りとすること。
　5.　仕上げは、「こべら仕上げ」、「つつき仕上げ」、「たたき仕上げ」、「びしゃん仕上げ」又は「むしり仕上げ」によること。
原材料
　原石は、岡崎花崗岩とすること。
地　域
　愛知県／岡崎市
]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.58 2005-01-13T14:50:00Z 2008-01-09T13:45:32Z

（１）工芸品であること。 （２）主として日常生活の用に供されるものであること。 ...

（２）主として日常生活の用に供されるものであること。
（３）製造過程の主要部分が手工業的であること。
（４）伝統的技術または技法によって製造されるものであること。
（５）伝統的に使用されてきた原材料であること。
（６）一定の地域で産地を形成していること。
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立灯ろう 春日型、奥の院型、善導寺型、三月堂...

立灯ろう 春日型、奥の院型、善導寺型、三月堂型、御苑型、太閤型、聚楽型、御室型、蓮華寺型、泰平型、吉野型、江戸型、濡鷺型、利休型、六窓庵型、柚木型、西の家型、桃山型、永徳寺型、金華山型、平等院型 雪見灯ろう 六角雪見型、丸雪見型、蘭渓型、古代雪見型、泉湧寺型、勧修寺型 置灯ろう 草屋型、岬型 生込灯ろう 寸松庵型、露地型、みよし型、織部型 鉢　　物 鉄鉢型、銀閣寺型、四方仏型、乱杭型、棗型、菊型 層　　塔 五重の塔、七重の塔、九重の塔、十三重の塔
参考資料
伝統工芸品ハンドブック、岡崎石工品の手引き
]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.55 2005-01-13T14:40:00Z 2008-01-09T13:45:31Z

春日型燈籠 　日本三社（伊勢神宮、春日大社、石清水八幡宮）のひとつ春日大社に建立...

春日型燈籠
　日本三社（伊勢神宮、春日大社、石清水八幡宮）のひとつ春日大社に建立された燈籠、最も広く普及している型である。

奥の院燈籠
　春日大社の奥の院に建てられた燈籠。当時に比べ現代では細かな彫刻が施されています。

善導寺型燈籠
　基礎上部にこぶのようなものが六個ついているのは、反花の連弁の変化したもので竿には節がなく、単調さをやぶるため竿の上部に切り込みがある。ずんぐりした構えが特長で、火袋に茶道具の図案が彫り込んであります。

三月堂燈籠
　延長六年（１２５４年）東大寺再建時の建立。基礎は自然石の上に平たい八葉の単弁を彫り、竿は上下に二節の節と中央に三節の節を作っている。

御苑型燈籠
　大正１３年１月、東宮殿下のご結婚を記念して岡崎市が献上した燈籠。現在、赤坂離宮の庭園内にある。

太閣型燈籠
　太閣秀吉が、好んで建立したことからこの名で呼ばれています。

聚楽型燈籠
　豊臣秀吉が造営した華麗壮大な邸宅「聚楽第（じゅらくだい）」に建てられた燈籠。
　
御室（おむろ）型燈籠
　御室（おむろ）は、京都の仁和寺（にんなじ）の別称。御室型はここが発祥です。

蓮華寺型燈籠
　笠が唐傘をすぼめたような形になっているのが特長。茶人に愛されてきた燈籠。緑の中にたたずむその姿は、粋な風情をつくりだします。

泰平型燈籠
　笠に角柱状の蕨手（わらびて）をもち、火袋の十文字、雲、×印、日、月の彫りが特長。

吉野型燈籠
　丸みをおびた形状は、桜の名所「吉野」らしさをあらわしたもの。

江戸型燈籠
　玉の下、受け、地輪に六枚の花弁をもつ形状。火袋の彫りは、直線的な意匠をもち江戸の指物細工に似た意匠です。

濡鷺（ぬれさぎ）型燈籠
　濡鷺型は縦に長く大きな丸い笠の上に小さな丸い宝珠がのったさまが、雨の日にたたずむ鷺の風情に似ていることからこの名がついた。

利久型燈籠
　千利休がほめた灯籠を「利休好みの石灯籠」と呼ばれ、岡崎の利久型もそのひとつです。
　
六窓庵型燈籠
　笠の彫りが屋根を、六面の火袋はそれぞれが窓を表しています。六つの窓がある庵という意味でこの名がつきました。

抽の木（ゆのき）型燈籠
　若宮社の抽の木の下にあったため、この名が。この燈籠関白藤原忠通が保延二年（1137年）に寄進したものと伝えられている。八角型であり、基礎は六角形になっている。

西の家型燈籠
　四角の形状をもつ灯籠。春日大社の西の家に据えられていることからこの名に。

桃山型燈籠
　頭の宝珠は桃の実をかたどったもの。笠に桃の実と葉の彫りが、桃は不老不死の象徴、そんな気持ちがこめられた燈籠です。

永徳寺（えいとくじ）型燈籠
　正四角形の灯籠。四角の火袋の円の透かし、この対比が美しく現在でも庭園用の燈籠として利用されています。

金華山型燈籠
　仙台の沖合に浮かぶ島が金華山、この中にある黄金山神社に据えられている燈籠

平等院型燈籠
　平等院鳳凰堂の前庭砂上に立つ姿で名高い燈籠です。

六角雪見燈籠
　一般に広く愛用されている。水辺に置くといっそう引き立つ。あまり高くても低くても引き立たない。中台以上は大部分六角型が多く、脚は3本、4本、6本の三種類で4本のものが一番多い。

丸雪見燈籠
　全体に曲線で構成した遊び心たっぷりの優美さが信条の燈籠です。すかしも曲面にあり、熟練の技が必要です。

蘭渓（らんけい）型燈籠
　竿が湾曲して先端が蕨手のようになっている形の上に中台以上が載っている。古書「築山庭造伝」に済法寺（東京都新宿区榎町）に建立の記録がある。鑑賞用の庭燈籠として愛用されてきました。

古代雪見型燈籠
　玉が普通の雪見燈籠と比べて太くて丸く、笠に反りがなく軒も薄い。足は普通の雪見燈籠より低く曲がりも深めをとるものが多い。

泉涌寺（せんゆうじ）型燈籠
　泉涌寺（京都市東山区）大書院の南庭池畔にあり、雪見型の原形という説がある。

勧修寺（かんしゅうじ）型燈籠
　勧修寺の宮殿の前庭に、庭園用として創案された燈籠大きくて背の低い火袋と矩形の火口が特長である。

　 草屋（くさや）型燈籠
　屋根を田舎の草屋根に似せて造った四角型石灯ろう。庭園や池の端に置き、趣を添える遊び心のある燈籠です。

寸松庵型燈籠
　笠、火袋、受け、柱が六角形のシンプルな形状。簡素さが信条の燈籠です。そのシャープな印象は木立によく映えます。

露路型燈籠
　小径に灯りとして据えられたことから露路型と呼ばれるように、小振りで従来の邪魔にならず、標の役割も担ってきました。

みよし型燈籠
　四角柱の埋込型の石燈籠です。火袋と柱が一体となっているのが特長。発祥は岡崎で明治生まれの街灯です。

五重の塔
　お寺の中心にあり、お釈迦様の骨を納めるために造られたのが始まりであるが、形式化して寺の一種の装飾になったもの。

石塔（七重、九重、十三重）
　多重の石塔はインド、中国の仏教文化の中で生まれ、本来は顕教界四仏を顕す信仰塔。

鉄鉢型水鉢
　インドの「鉢多羅」で、僧呂が施しを受ける鉄の器という意味。仏教から転用された庭園用の石造品です。

銀閣寺型水鉢
　銀閣寺は慈照寺と称し、室町八代将軍が造営し別名を東山殿と呼んだ。この寺は、日本最初の「茶室」の同仁斎が置かれて庭園の「侘（わび）」は日本一と言われる。この水鉢は「侘」を取り入れたものである。

四方仏型水鉢
　多重の塔の塔芯部を水鉢に利用したことが始まり。古代、石は貴重品。朽ちた塔を水鉢に再利用した。

乱杭型水鉢
　石橋の脚や石机の一部を切り取って上部に水穴を設け手水鉢として利用していたことから、この名がつきました。

棗（なつめ）型水鉢
　棗（なつめ）の果実をあしらったもので鉄鉢より高さが大きく、口形はやや横開きに深くなっているのが特長です。

岬型燈籠
　対岸からの眺めを意識した意匠で水に映った姿も想定して創案された燈籠です。

織部（おりべ）型燈籠
　この燈籠の特長は竿にあって、基礎がなく竿のまま埋め込む。古くから茶人に好のまれた燈籠。織部の名は「古田織部が好んだ燈籠」とする由来が伝えられています。

菊型水鉢
　鉄鉢の側面に菊の花弁をあしらったもので、花弁の枚数は種々異なる。高さは、棗型水鉢より低い。古くから菊の花をめでてきた、日本のそんな風土が生み出した水鉢です。


参考資料
　岡崎石工品の手引き、岡崎石工品伝統的工芸品４３品目
]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.54 2005-01-11T15:00:00Z 2008-01-09T13:45:31Z

　岡崎石製品の原石（荒石）は花崗岩である。岡崎市・額田町に分布する花崗岩の 大部...

　岡崎石製品の原石（荒石）は花崗岩である。岡崎市・額田町に分布する花崗岩の 大部分は、北設楽郡稲府町付近を模式地とする武節花崗岩で、含有されている 石英・長石・雲母の量・大きさ・堅さによって色々に分類されている。岡崎市の 石工業者が使用する花崗岩は、青目石・中目石・薄石（臼石）・荒目石・白石等が ある。 　青目石 青目石は、質が極めて堅牢で緻密、青味を帯びていて磨くと光沢が強いので、 上等の墓碑の立石として多く使用される。 　中目石 中目石は、堅さ・緻密さ・光沢とも青目石よりやや劣る。石材として最も多く 利用されている。 薄　石 　薄石は臼石・宇寿石・白花崗とも言われ、白青色で質は堅牢であるが、青石・ 中目石よりやや荒目で磨仕上げしても光沢が劣る。 　荒目石 荒目石は、白青色で質が堅くて薄石に良く似ているが一層荒目で、仕上げると 殆ど白色に近い。小細工物には不適であって、庭園用又は土木建築用（外柵 間知など）に用いられる。 　白　石 白石は白色に少し赤みを帯びた花崗岩で、風化しかけているので質が荒くて 脆い。庭物等に使うと数年で苔を生じて雅味を帯びてくるので、庭園用の灯篭や 水鉢等に使用され、また外柵建築材にも使用されている。 　【　参考資料：石都岡崎　石と共に生きる　】 tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.53 2005-01-11T14:55:00Z 2011-06-02T17:02:46Z

組合名称 協同組合岡崎石製品工場公園団地 ...

組合名称 協同組合岡崎石製品工場公園団地 所在地 〒444-0071　岡崎市稲熊町字赤松5番地11 TEL 0564-24-3369 FAX 0564-24-3368 ホームページ http://www.kouendanchi.com 設立 昭和48年8月1日 事業内容 燈籠、彫刻、墓石、記念碑、鳥居、石積、石張り工事、その他 加盟団体 財団法人　伝統的工芸品産業振興協会
職業訓練法人 岡崎技術工学院
岡崎商工会議所
その他 伝統的工芸品指定（昭和54年8月）
]]> tag:www.kouendanchi.com,2005://1.52 2005-01-11T14:50:00Z 2009-02-27T12:51:37Z

※地図をクリックすると大きなサイズの地図が表示されます。 大きな地図で見る...

※地図をクリックすると大きなサイズの地図が表示されます。


大きな地図で見る]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.51 2005-01-11T14:40:00Z 2008-01-09T13:45:31Z

　徳川家康公ゆかりの地、岡崎は花崗岩の産地としても有名で、その優良原石の「岡崎み...

　岡崎の石工業の歴史は古く、起源は明確でないが、今から約400年前、秀吉によって家康が関東へ国替えされ、田中吉政が城主となり東海道を城下に導き城下町を整備した時必要な石工を和泉，河内（現在の大阪）の国から移住させたのが始まりと言われている。19世紀の初めには29軒だった石屋は、市の中心部にあたる位置に「石屋町」を形成するなどして、19世紀の終わりは50軒に増え、戦前の最盛期には350軒を数える程の隆盛をきわめ、茨城県真壁町、香川県庵治町と並んで全国三大産地として発展してきた。

　戦後、高度成長期に入り機械化が進み、作業効率が従来の手仕事と比較して飛躍的に向上するとともに、道路整備の進展や自動車の急速な普及に伴い輸送力が大幅に向上し、販路が拡大していった。一方、機械化に伴う騒音、粉塵等による周辺住環境の問題が深刻化し、田園地域や山間部などの地域へ移転を余儀なくされた。このような中、昭和48年に稲熊町に県、市のそれぞれ指導により「石工団地」として、協同組合岡崎石製品工場公園団地（略称:石の公園団地）が設立された。

　事業所の規模別でみると、家内工業的な色彩が強い。又製造、生産は企業によって専門化しているが、販売面では各種製品を取り扱っている業者が多い。但し、流通面では、他産業のような産地問屋にあたるものはなく、業者間での相互に製品を融通する形態となっている。現在、岡崎地区では160業者で年生産額　約75億円で取り扱い製品は墓石65％、灯籠15％、建築資材等12％、彫刻物8％となっている。

　近年では、住宅の洋風化や庭の車庫化が進んでいるなど、住宅事情の変化を反映し灯籠、彫刻物のウエイトが低下傾向にある。石製品が販売されるエリアとしては、墓石は県内のほか、岐阜、静岡、三重など東海地方、灯籠は全国一円へ、彫刻物は県内が多いが、狛犬などは遠方へも販売されている。

　毎年秋に開催される「岡崎ストーンフェア」では、全国の石材業者、一般消費者向けに岡崎産地をあげて情報を発信し、岡崎産地の存在や石製品のＰＲを通じて需要を喚起する諸施策が講じられている。

　又、伝統に培われた技術の伝承として、昭和54年8月に通産省より「伝統的工芸品」の指定（第12次）を受けており、次の時代担う新後継者の育成を通じて“石都・岡崎”の地位を不動のものにしている。

（参照資料）
石と共に生きる（岡崎石製品協同組合連合会編）、あいちの地場産業（岡崎信用金庫編）
]]> tag:atdesk.sakura.ne.jp,2005:/kouendanchi//1.50 2005-01-09T15:00:00Z 2008-01-09T17:45:22Z

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